Уникальные мечети Западной Африки, построенные из глины и деревянных балок.
Показаны сообщения с ярлыком Африка. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Африка. Показать все сообщения
понедельник, 5 февраля 2018 г.
среда, 26 июля 2017 г.
пятница, 9 июня 2017 г.
«Бойцовский клуб бабушек»: почему кенийские бабушки учатся избивать молодых (и не очень) парней
Поверите ли вы если кто-то тоном проводника Морфеуса из культовой «Матрицы»
пятница, 5 мая 2017 г.
Счастливое детство: 13 документальных снимков о жизни в Африке
Детство - это не только красивые игрушки, йогурты и сон по расписанию.
среда, 9 ноября 2016 г.
Современные африканские женщины в роскошных традиционных нарядах
Главными героями работ Джоаны Чомали (Joana Choumali)
понедельник, 5 сентября 2016 г.
пятница, 2 сентября 2016 г.
Жизнь современного Тарзана: необычный фотоальбом о путешествиях по Африке
Для тех, чья жизнь проходит в городских джунглях,
пятница, 22 июля 2016 г.
14 колоритных фотографий представителей коренного африканского народа масаи
Масаи – уникальное племя, живущее в саванне на севере Танзании
суббота, 28 мая 2016 г.
Как Россия хотела колонизировать Африку
Мало кто знает, но в начале XVIII века Петр I решил колонизировать Африку. Зачем это было нужно? Почему Мадагаскар не стал нашим? Мы решили выяснить.
Петр I отметился в истории как царь-реформатор с неуемной кипучей энергией. Он и армию изменил, и врагов бил, и на корабле ходил, сам их строил...
И нужно ли удивляться тому, что однажды Петр Алексеевич с превеликим вниманием выслушал прожект бывшего подданного короля Швеции Карла XII - вице-адмирала Вильстера. Что напросился на прием к Петру и чуть ли не с порога предложил ему в качестве протектората не какую-то там безделицу, а Африку. Пусть не всю, а лишь кусочек. Правда, внушительный – целый остров.
Исторический фон
Если XVI век стал веком великих географических открытий, овеянных подвигами первооткрывателей, где что не имя, то приключенческий персонаж из сладких детских грез – Колумб, Васко да Гама, Кортес, Писарро, Магеллан, Альбукерке, то XVIII озвучился стуком лбов сильных европейских держав и треском флагов пиратской вольницы.
К тому времени Испания и Португалия наоткрывали все, до чего успели дотянуться, вернее доплыть. Но мало доплыть, как и мало открыть. Надо еще доплытое-открытое удержать. А вот с этим как раз и возникла незадача. Права пиренейцев на жирные территории стали активно оспаривать новые, созревшие до океанических битв игроки, - Англия, Голландия и Франция.
В колониальной сваре приняли участие и персоны non grata – что бороздили воды под плеск «Веселого Роджера» и быстро сообразили, что, вовремя делясь добычей с августейшими покровителями, обретают почти легальный статус. Постепенно места, где они передыхали от абордажных крючьев и обдирали днища своих каравелл от ракушечных панцирей, оформились своими законы, выборными представителями и начали вступать во вполне легитимные связи с негоциантами и даже правительствами.
Об одном из таких «королей пиратов, самозванном императоре Мадагаскара капитане Эйвери» и его «славных деяниях» составил «отчет» Даниель Дефо. Книга отправилась гулять по миру. А слухи о корсарской стране дошли и до ушей Петра I. Посему он и не погнал вражеского адмирала поганой метлой, а задумал навести мосты дипломатии между Россией и неким «Мадагаскарским Королевством».
«Мадагаскарское Королевство»
В 1506 году португальский мореход Лоренсо Альмендого открыл в Индийском океане гигантский остров к востоку от Африки. Нарек Сен-Лоренцо и нацарапал на карте. Правда, португальцы не стали закрепляться на острове, и вскоре туда нагрянули французы, которые назвали землю Дофинов остров и объявили его достоянием французской короны. Сделали аборигенов рабами, их земли - плантациями, побережные бухты - перевалочными пунктами на пути из Европы в Индию.
В 1670 году на острове вспыхнул бунт, в результате которого французских колонизаторов перебили, а остров получил название Мадагаскар. Европейское присутствие сохранилось здесь только в виде флибустьерских баз, что ютились в укромных лагунах побережья. Вот эту корсарскую горстку Вильстер и отрекомендовал Петру как «Мадагаскарское Королевство».
«Шведские уши»
Еще в XIX веке историк И.Зейдель заподозрил Вильстера в дезинформации. И рассмотрел в тени явно торчащие «уши» шведских интересов. Свою гипотезу изложил в 1867 году в статье на страницах журнала «Морской сборник». Согласно ей в начале XVIII столетия индоокеанские пираты скандинавских корней испросили у короля Швеции амнистию.
В Северной войне шведы потерпели поражение. Но от реванша не отказались. Хотя бюджет короны был, что сыр – весь в дырках. Так что не христианского милосердия ради, а в надежде на корсарские сокровища, Карл им грехи отпустил. Но пираты в Стокгольме со своими несметными богатствами так и не появились. Зато в недрах королевской администрации созрел идея колонизации острова Мадагаскар. Тем более что на политическом горизонте Швеции возник, квартировавший в Лондоне, вроде губернатор Мадагаскара – некто Морган. С предложением – взять на себя снаряжение 30 кораблей африканской экспедиции. Так что шведские затраты ограничились бы только парой судов.
Приманка возбудила аппетиты Карла. Во главе экспедиции поставили капитана-командора Ульриха, вице-адмирала Вильстера и секретаря шведского МИДа фон Гепкена. Преступили к реализации в 1721 году. Но не срослось. Историки считают – средств у шведской короны даже на это не хватило. А спустя два года – в 1723 году – Вильстер, решивший попытать счастья под вражескими знаменами, уже предстал пред яростными очами горячего русского императора все с тем же мистификационным планом.
Экспедиция Top Secret
Африканскую «гишторию» уже русского разлива сходу окружили суперсекретностью. Допустили к ней наиболее приближенных к Петру I. Тайно выделили из казны три тысячи рублей золотом.
Стратегию похода разрабатывали в канцелярии командующего русским флотом генерал-адмирала Ф.М.Апраксина. Без включения Адмиралтейства и Коллегии иностранных дел («бо набиты были» до отказа представителями западных дворов). Пункт прибытия бумаге не доверили. Петр туманно подмахнул - «следовать в назначенное вам место». Идти не под военным флагом, а под торговым. А поскольку 32-пушечные фрегаты могли вызвать подозрение, двигаться не через Ла-Манш, а «вкруг британских берегов».
Вильстера, коего Петр величал исключительно «честнейшим и высокопроверенным флагманом», полностью изолировали. Жил в доме коменданта Рогервика на правах практически арестанта. Командира одного из фрегатов капитана Мясного и помощника Вильстера капитан-поручика Киселева обязали наблюдать за Вильстером. Сам Вильстер получил планы экспедиции только после того как ступил на палубу корабля. Документы позволялось вскрыть только в Северном море.
И вот в декабре 1723 года два фрегата – «Амстердам Галей» и «Декрон де Ливде» гордо подняли якоря и оставили за кормой порт Ревеля. Но ушли недалеко. Не дошли даже до Датских проливов, то есть не успели покинуть Балтику. Один из кораблей дал течь. У другого - выявились проблемы с остойчивостью. И они повернули обратно.
Проблемные суда заменили на фрегаты - «Принц Евгений» и «Крюйсер». Но повторный старт экспедиции оттянулся. А после смерти Петра I в 1725 году на африканском походе поставили крест.
Причины неудачи
Историограф русского флота Ф.Ф.Веселаго первую причину видел в слабой «технической оснащенности юного флота» и в отсутствии достаточного океанического опыта навигации у русских моряков. Другие настаивают на том, что русский флот в последние годы жизни Петра I считался одним из лучших в Европе, Франция уже вела переговоры о покупке у русских военных кораблей, да и под Андреевским флагом служило немало опытных иностранцев.
Вторая причина – Петру не хватило денег.
Третья – даже коли бы и доплыли, то «Мадагаскарское Королевство» оказалось бы фантомом, так что и договариваться там было бы не с кем.
А, может быть, Петр просто понял, что «лучше синица в руке, чем журавль в небе» и не стал на этого африканского «журавля» более отвлекаться. Поскольку хотел расширения дипломатических и торговых контактов своей державы с империей Великих Моголов. От того и снабдил своих полпредов нотами о намерениях – к правителю Мадагаскара и к Великому Моголу Бенгалии (Индии).
среда, 18 мая 2016 г.
Страсти по-африкански: сумасшедший диктатор, который съел всю казну государства
Франсиско Нгема Ндонге Масиас пришел к власти в 1968 году, после того, как Экваториальная Гвинея была объявлена не испанской колонией, а независимым государством. Пожалуй, это стало одним из тех случаев, когда жизнь под руководством извне была лучше, нежели при «родной» власти. За время своего правления президент уничтожил все, что было связано понятием развитой страны, а после государственного переворота съел всю государственную казну.
Нгема Ндонге - сумасбродный президент Экваториальной Гвинеи. | Фото: diletant.media.
До прихода на пост президента Нгемы Ндонге Экваториальная Гвинея (тогда еще Испанская Гвинея) была далеко не самым отсталым государством в Африке. Грамотно налаженное управление плантациями какао-бобов позволяло населению безбедно существовать.
После того, как новый правитель стал во главе государства, он призвал все коренное население выступить против всех испанцев, проживавших в то время на территории страны. Людям с белой кожей пришлось в буквальном смысле сражаться за свою жизнь и массово спасаться бегством. Нгема Ндонго распустил прежний кабинет министров (т. к. в живых из 12 человек осталось только двое) и поставил на руководящие посты своих родственников. За 10 лет правления диктатор сократил население Экваториальной Гвинеи вдвое, из 300 тысяч осталось только 140.
Нгема Ндонге - президент Экваториальной Гвинеи в период с 1968 по 1979 гг. | Фото: bagira.guru.
У Нгемы Ндонго был один ответ на просьбы со стороны министров, служащих и простых рабочих: все казнить. Министр внутренних дел, пытавшийся остановить погромы, был публично забит оружейными прикладами, министру образования, выступавшему против закрытия школ, отрубили голову. Страна очень быстро погрузилась во мрак, причем в прямом и переносном смысле: президент отключил всю страну от электричества.
Денежная единица Экваториальной Гвинеи. | Фото: diletant.media.
С каждым годом правления у Нгемы Ндонго все сильнее проявлялись признаки маразма. Он говорил с теми, кого казнил, часами бродил в закрытых помещениях и выдумывал, чтобы еще запретить. Были закрыты все школы, запрещалось произносить вслух слово «интеллект». В церквях теперь воспевали бога-Нгему, который «создал Экваториальную Гвинею».
Денежная купюра с изображением президента Нгемы Ндонго. | Фото: bonistika.net.
Вся казна хранилась у президента дома под кроватью в чемоданах. Пополнялась она за счет денег, которые выплачивали иностранцы как выкуп за своих пленных соотечественников.
Нгема Ндонге Масиас - сумасшедший диктатор Экваториальной Гвинеи.| Фото: persons-info.com.
В конце концов племянник президента, командовавший нацгвардией, произвел переворот в стране, а Нгема Ндонго бежал в джунгли, прихватив с собой чемоданы с деньгами. Через две недели его поймали. Денег при нем не было. Как потом выяснилось: Нгема ел доллары на протяжении всего времени в джунглях. Над бывшим президентом был совершен суд и его расстреляли. Страной до сих пор правит племянник сумасшедшего диктатора.
Теодоро Обианг Нгема Мбасого - нынешний правитель Экваториальной Гвинеи. племянник сумасшедшего диктатора.
Источник:
четверг, 28 апреля 2016 г.
Человек, который остановил пустыню
Вот уже 20 лет африканский фермер по имени Якуба Савадого ездит по пустыне и возрождает древнюю технику земледелия, повышая качества почвы. Все, что у него есть из инструментов, - это мотыга и твердая вера, что все можно изменить.
Сегодня его лес попал под городскую застройку и, чтобы спасти его, он собирает 20 000 долларов. Но работа продолжается, и его новая модель по борьбе с опустыниванием уже распространяется по всей Африке.
суббота, 26 марта 2016 г.
15 малоизвестных фактов о вуду, которые развеивают зловещие стереотипы
Вуду – одна из немногих религий, неразрывно ассоциирующихся у людей с устрашающими заклинаниями и ритуалами. Истоки вуду черпает в Западной Африке, а работорговля распространила эту религию по другим континентам. Своему имиджу вуду во многом обязана Голливуду, поскольку в фильмы достаточно часто включали страшные сцены с куклами вуду и тёмные ритуалы. Но на самом деле большинство вудуистов придерживаются определенного морального кодекса и воздерживаются от причинения вреда другим. И это только верхушка айсберга.
1. Корни вуду и два мира
Шаманство и колдовство.
Вуду - это духовное выражение, которое сочетает в себе коренные африканские религии с анимизмом и спиритизмом. Иногда используются также шаманство и колдовство. Вудуисты убеждены, что существуют два взаимосвязанных мира: видимый и невидимый. После смерти люди переходят в невидимый мир.
2. Самые известные версии вуду
Ритуальный наряд.
Вуду получила широкое распространение в Западной Африке, в Гаити и в Луизиане. Также эта религия иногда практикуется в местах, в которые раньше завозили много рабов из Западной Африки: Кубе, Бразилии, Пуэрто-Рико и Доминиканской Республике.
3. Вуду - монотеистическая религия
Верховное божество.
Большинство вудуистов верят в высшее существо, хотя это верховное божество более далекое и менее доступное, чем меньшие духи. Вуду по сути является монотеистической религией, в которой всемогущим богом считается Бондьё.
4. Лоа
Все лоа связаны с естественной силой природы.
Все практикующие вудуисты известны своим взаимодействием с меньшими духами или божествами, которых часто называют "лоа". Эти духи часто различаются в различных версиях вуду, а некоторые из них даже были объединены с католическими святыми. Вудуисты развивают отношения с лоа, чтобы спросить их совета и извлечь уроки из их опыта, а также, чтобы общаться с лоа на духовном уровне. Вудуисты общаются с меньшими духами путем молитв, жертвоприношений животных, а также драматических танцевальных церемоний. Все лоа связаны с естественной силой природы.
5. Вуду охраняется законом
Статус вуду на Гаити и официальное учение.
Вуду охраняется законом в соответствии с гаитянской конституцией с 1987 года, но это не всегда было так. Ранее католическая церковь не одобряла эту религию — в конце 1940-х и начале 1950-х годов часто сжигали святыни вуду и избивали ее жрецов. Что любопытно, у вуду нет официального лидера или единого Писания.
6. Магия худу
Куклы вуду не совсем относятся к этой религии.
Широко разрекламированные куклы вуду на самом деле ведут свое происхождение из разновидности африканской народной магии по названию "худу". Куклы, которые часто делали для того, чтобы проклясть кого-то, изготавливали из початков кукурузы, картофеля, растений, глины или одежды. Несмотря на то, что в Голливуде популяризировали этих кукол, они не используются большинством практиков вуду.
7. Хунганы и мамбо
Жрецами могут быть мужчины и женщины.
Жрецами вуду могут быть как мужчины, так и женщины. Они известны под названиями хунганы и мамбо, соответственно. Считается, что каждый из них способен на собственное просветление. При этом всем, у всех последователей вуду есть сильное чувство общности.
8. Запрет в Сан-Доминго
Религиозный коктейль.
В 1685 году Франция запретила любые африканские религии в своей колонии Сан-Доминго. Рабовладельцы были обязаны делать своих рабов христианами в течение 8 дней после того, как тех привозили из Африки, вследствие чего многие рабы были крещены. Тем не менее, рабы не отказались от своих родных религий, а скорее объединили их с католицизмом.
9. Хунган-вождь гаитян
Вудуистский священник начал гаитянскую революцию.
Вудуистский хунган Букман Дутти стал известен благодаря тому, что он возглавил гаитянскую революцию в августе 1791 года. Перед восстанием он провел религиозный обряд, чтобы попросить лоа обрести свободу.
10. Церемонии вуду
Черные колдуны или целители.
Хотя Голливуд утверждает обратное, основным в церемониях вуду является исцеление людей от болезней. Для этого используются травы и духи лоа.
11. Духовная сущность
Происхождение слова вуду.
Слово "вуду" происходит от западноафриканского языка фон и означает "духовная сущность". Фон - этническая и языковая группа, представители которой в основном сосредоточены в южном Бенине.
12. Мария Лаво
Легендарная королева вуду.
Легендарная креольский королева вуду Мария Лаво была хорошо известна в Новом Орлеане. Ее часто показывали в многочисленных фильмах и книгах. Легенда говорит, что если нарисовать "Х" на ее могиле, обернуться вокруг себя три раза, постучать по надгробной плите и прокричать свое желание, королева вуду поможет осуществить его. (К сожалению, могила недавно была закрыта для широкой публики из-за вандализма).
13. Папа Легба
Святой Петр или Папа Легба.
В гаитянском вуду святой Петр является одной из центральных фигур и известен как Папа Легба. Он является привратником в духовном мире, по аналогии с его ролью привратника на небесах в католической религии.
14. Лоа управляют Вселенной
Жертвоприношения животных.
Практика жертвования животных во время церемоний Вуду предназначается для того, чтобы предоставить жизненную энергию духам лоа. Жизнь жертв помогает омолодить лоа, которые управляют Вселенной.
15. Истинная сущность вуду
Религия на общинном уровне.
В целом, вуду - это не сочетание черной магии и заклинаний, а скорее религия на уровне общин, которая сосредоточена на исцелении. Именно эта религия помогла африканским рабам пережить тяжелые условия труда и продолжает вдохновлять миллионы современных последователей.
Источник:
понедельник, 14 марта 2016 г.
Лилипуты из Африки: как живут самые низкие люди в мире
Название "пигмеи" переводится буквально, как "люди величиной с кулак". В экваториальной Африке проживает множество народностей, чей рост можно было бы определить, как "метр в кепке", если бы эти люди носили традиционные головные уборы. Рекордсменами среди "лесных лилипутов" считаются мбути, их рост обычно не превышает 135 см!
Антилопа стала добычей мбути
Побывав в племени мбути, любой славянин почувствует себя великаном. Знакомство с низкорослыми кочевниками будет интересно, поскольку культура мбути самобытна, а устройство общества в корне отличается от привычных нам моделей. Общая численность этой этнической группы достигает порядка 100 тысяч человек. Все мбути живут в гармонии с природой, занимаются охотой и собирательством, но берут у леса ровно столько, сколько необходимо им для выживания. Основа их мировоззрения - бережливое отношение к ресурсам.
Мбути обменивают добычу на блага цивилизации у жителей деревень, расположенных неподалеку
Ритуальные действа в племени мбути
Охотники мбути
У мбути нет социальной иерархии, они живут большими группами, состоящими минимум из 7 семей. В группе нет лидера, каждый имеет свои обязанности в зависимости от пола и возраста. В охоте принимают участие все члены племени: мужчины расставляют сети, женщины и подростки загоняют зверя, дети и старейшины остаются в лагере, чтобы развести священный огонь.
Мбути мастерски лазают по деревья
Мбути постоянно меняют места дислокации, жилища они строят очень быстро, используя для этого побеги деревьев и листья. Одежду они традиционно изготавливали из коры деревьев, разминая ее слоновым бивнем. У жителей племени особой популярностью пользовались набедренные повязки. Современные мбути не отказываются и от обычной одежды, которую обменивают на дичь у жителей близлежащих поселений.
Мбути в традиционных набедренных повязках
Повседневная жизнь в племени мбути
Свежевание и разделка дичи
Мбути считают себя неотъемлемой частью леса, болезненно реагируют на вырубу деревьев и браконьерство. Все их амулеты и обереги сделаны из природных материалов, при рождении младенца купают в лесной воде, особые магические ритуалы с использованием амулетов, сплетенных из лиан и коры деревьев, проводят мужчины, отправляясь на охоту.
Некоторые мбути предпочитают современную одежду
Дома мбути из листьев и молодых побегов деревьев
Мбути - самые низкорослые люди в мире
Мбути - самые низкорослые люди в мире
Мбути - самые низкорослые люди в мире
Источник:
Подписаться на:
Сообщения (Atom)