Трагическая история еврейской фехтовальщицы, выступавшей на Олимпийских играх от Германии

В 1924 году Хелена Майер

Урок, который стоит выучить каждому

Скажем сразу: это абсолютно реальная история, произошедшая в 1967 году в Калифорнии.
Рон Джонс преподавал историю в средней школе Эллвуда Кабберле в Пало-Альто, Калифорния. Во время изучения Второй мировой войны, один из школьников спросил Джонса, как рядовые жители Германии могли притворяться, что ничего не знают о концентрационных лагерях и массовом истреблении людей в их стране. Так как класс опережал учебную программу, Джонс решил выделить одну неделю для посвящённого этому вопросу эксперимента.

Понедельник
В понедельник он прочел детям лекцию о силе дисциплины. О том, что чувствует спортсмен, который усердно и регулярно тренировался, чтобы добиться успеха в каком-нибудь виде спорта. О том, как много работает балерина или художник, чтобы сделать совершенным каждое движение. О терпении ученого, увлеченного поиском научной идеи.

Джонс велел школьникам сесть в положение «смирно», так как оно лучше способствует учёбе. Затем он приказал учащимся несколько раз встать и сесть в новое положение, потом также неоднократно велел выйти из аудитории и бесшумно зайти и занять свои места. Школьникам «игра» понравилась, и они охотно выполняли указания. Джонс велел учащимся отвечать на вопросы чётко и живо, и они с интересом повиновались, даже обычно пассивные ученики.

Вторник
Во вторник, учитель вошел в класс и обнаружил, что все молча сидят в положении «смирно». Некоторые из учеников улыбались. Но большинство смотрели прямо перед собой с искренним сосредоточенным выражением, мышцы шеи напряжены, никаких признаков улыбок, мыслей и даже вопросов.

Джонс объяснил классу силу общности. Он велел учащимся хором скандировать: «Сила в дисциплине, сила в общности». Ученики действовали с явным воодушевлением, видя силу своей группы. В конце урока Джонс показал учащимся приветствие, которое те должны были использовать при встрече друг с другом — поднятую изогнутую правую руку к плечу — и назвал этот жест салютом Третьей Волны. В следующие дни ученики регулярно приветствовали друг друга этим жестом.

Среда
В среду Джонс выдал членские билеты всем ученикам. Ни один человек не захотел покинуть аудиторию. Тринадцать учеников ушли с других уроков, чтобы принять участие в эксперименте. Учитель выдал каждому членский билет. На трех билетах он поставил красные крестики и сообщил их получателям, что им дано специальное задание сообщать обо всех, кто не подчиняется правилам класса. Однако на практике добровольным доносительством занялись около 20 человек. Один из учеников, отличавшийся крупным телосложением и малыми способностями к обучению, заявил Джонсу, что будет его телохранителем, и ходил за ним по всей школе.

Три самые успешные ученицы класса, чьи способности в новых условиях оказались не востребованы, сообщили об эксперименте родителям. В результате Джонсу позвонил местный раввин, который удовлетворился ответом, что класс на практике изучает немецкий тип личности. Раввин обещал объяснить всё родителям школьниц. Джонс был крайне разочарован отсутствием сопротивления даже со стороны взрослых, директор школы приветствовал его салютом Третьей волны. К концу дня в организацию было принято более двухсот учеников. Многие отнеслись к своему участию в Третьей Волне с полной серьезностью. Они требовали от других учеников строгого соблюдения правил и запугивали тех, кто не принимал эксперимент всерьез.

Четверг
К четвергу численность класса возросла до восьмидесяти человек. Джонс говорил о том, что такое гордость. «Гордость — это нечто большее, чем знамена и салюты. Гордость — это то, чего у вас никто не может отнять. Быть гордым — значит знать, что ты лучший... Это чувство нельзя уничтожить...» Он объяснил ученикам, что они — часть общенациональной молодёжной программы, чьей задачей являются политические преобразования на благо народа. «Все, что мы до сих пор делали, было подготовкой к настоящему делу. По всей стране преподаватели набирают и тренируют молодежные отряды, которые с помощью дисциплины, общности, гордости и действий могли бы показать нации, что общество может стать лучше.

Если мы сможем изменить порядки в этой школе, то мы сможем изменить порядки на фабриках, магазинах, в университетах и во всех других организациях. Вы — избранная группа молодых людей, которые помогут этому делу. Если вы выступите вперед и покажете, чему вы научились за последние четыре дня... мы сможем изменить судьбу нашего народа». Джонс велел четырём конвоирам вывести из аудитории и сопроводить в библиотеку трёх девушек, чья лояльность была сомнительна. Затем он рассказал, что в полдень пятницы о Третьей Волне по телевидению объявит лидер движения и новый кандидат на президентский пост.

Пятница
В пятницу 200 учеников набились в кабинет. Не было ни одного свободного места. Всюду висели знамена Третьей Волны. Ровно в двенадцать часов Джонс закрыл двери и выставил у каждой по часовому. Друзья Джонса изображали фотографов, кружа по аудитории. «Перед тем, как включить национальную пресс-конференцию, которая начнется через пять минут, я хочу продемонстрировать прессе, как мы подготовлены». С этими словами учитель отдал салют. В ответ сразу же автоматически взметнулось двести рук. Тогда он произнес девиз «Сила в дисциплине». Его повторил многоголосый хор. Девиз произносили снова и снова. С каждым разом отклик толпы становился все громче. В пять минут первого Джонс включил телевизор, но на экране ничего не появилось.

Тогда он обратился к ученикам.
— Слушайте внимательно. Нет никакого вождя! Не существует никакого общенационального молодежного движения под названием Третья Волна. Вами манипулировали, вас подталкивали ваши собственные амбиции, и вы оказались в том положении, в каком находитесь сейчас. Вы ничем не лучше и не хуже тех немцев, которых мы изучали. Вы думали, что вы — избранные, что вы лучше тех, кого нет в этой комнате. Вы продали свою свободу за удобства, которые дают дисциплина и превосходство. Вы решили отказаться от своих собственных убеждений и принять волю группы и большую ложь.

После этого Джонс показал ученикам фильм о нацисткой Германии. С ее дисциплиной, парадами и факельными шествиями. И чем все это закончилось.

Итог
Потом Джонс подвел итог: «Если нам удалось полностью воспроизвести немецкий менталитет, то ни один из вас никогда не признается, что был на последнем сборе Третьей Волны. Так же как немцам, вам будет трудно признаться самим себе, что вы зашли настолько далеко». Школьники расходились в подавленном состоянии, многие не могли сдержать слёзы.
источник

Осторожно, фашизм: история нацистской колония Дигнидад, ставшей популярным чилийским курортом

31 марта в России состоится премьера фильма "Колония Дигнидад", основанного на реальных событиях, имевших место в 1970-х годах в чилийской нацистской колонии Дигнидад. В преддверии выхода фильма мы решили рассказать о современном культе, который словно переносит людей на 70 лет назад, в фашистскую Германию, и призываем задуматься над происходящим сегодня.



Основатель и лидер колонии Пауль Шефер. Осторожно, нацизм.




Пауль Шефер у алтаря колонии. Осторожно, нацизм.




Нацистская паства. Осторожно, нацизм.

Основателем и лидером колонии стал бывший фельдшер немецкого вермахта Пауль Шефер, который бежал из Германии в Чили после того, как ему предъявили обвинения в жестоком обращении с детьми. В 1961 году он основал в чилийских предгориях, за сотни километров от ближайшего города закрытую колонию площадью 17 тысяч гектаров под названием "Дигнидад", которая до 1991 года не подчинялась местным властям. Это полувоенное образование было обнесено колючей проволокой, а по периметру колонии были установлены наблюдательные вышки с автоматчиками.




Полувоенное образование обнесено колючей проволокой. Осторожно, нацизм.




Дети колонии. Осторожно, нацизм.




Протесты в Чили. Осторожно, нацизм.

Что удивительно, это колония существуют до сих пор (правда, под названием "Вилла Бавария"), а также ее нынешние лидеры пытаются открыть колонию для туризма. Сегодня в месте, где буквально пару десятков лет люди не имели документов и денег, и жили по законам Германии 1930-х годов, можно увидеть идиллическую картину — людей, одетых в классические кожаные брюки Lederhosen, кафе со шницелями и сосисками, аккуратные деревянные домики и горячие ванны на открытом воздухе.




Три флага. Два флагштока. Осторожно, нацизм.




Чем не Новая Германия? Осторожно, нацизм.




Немецкий антураж. Осторожно, нацизм.

А ведь в период расцвета неонацистского культа Дигнидад был домом примерно для трехсот немецких и чилийских жителей, которые были разделены по половому признаку и которым никогда не разрешалось покидать колонию. Взрослые и дети были вынуждены работать на полях от зари до заката и терпеть жестокие избиения и пытки за непослушание.




Импровизированный музей. Осторожно, нацизм.




Медпункт в музее. Осторожно, нацизм.




Действующий винный погреб. Осторожно, нацизм.

А потом начались похищения людей. За время правления Пиночета в Чили исчезло более 1100 человек. В 1977 году Amnesty International сообщила, что многие из них были из них были доставлены в Колонию Дигнидад, которая служила в качестве специального центра пыток для военной диктатуры.




Праздник в Дигнидаде.




Дань традиции.




Семейный отдых.

Телевидение, телефоны и календари были запрещены, но в поселении были своя школа, бесплатная больница, две взлетно-посадочные полосы, ресторан и даже электростанция. В 1997 году Шефер вновь был арестован по обвинениям в растлении 26 детей в колонии. 24 апреля 2010 года Пауль Шефер умер в тюремном госпитале.




Ресторан в Дигнидаде.




Спальня для туристов.




Игровая для детей.

Что интересно, подземный бункер и пыточные в колонии были фактически разработаны гражданином США, агентом ЦРУ и профессиональным убийцей Майклом Таунли. Он переехал в Чили после того, как его отец был назначен главой Ford Motor Company (здесь стоит вспомнить, что Генри Форд всегда выражал свои симпатии нацистам). Таунли в настоящее время живет в США и находится под защитой в рамках программы защиты свидетелей .




Коттедж для гостей.




Гостевой домик.




Гостиница.

Но вернемся к "Вилле Бавария". Сегодня в этой бывшей обители нацистов жизнь изменилась. В колонии трудятся (в основном, на полях и на сельхозкомбинате) 300 немцев. В колонию начали приезжать туристы из Чили, которые могут полюбоваться на идиллический немецкий городок в Южной Америке и отдохнуть в гостинице (улучшенный двухместный номер с плазмой и Wi-Fi стоит от $ 65 за ночь).




Холл гостиницы.




Ванная на свежем воздухе.




Бар.

При отеле также работает семейное казино, ресторан с блюдами богатой традиционной немецкой кухни, а также предлагается множество вариантов проведения досуга, включая катание на лошадях, велосипедах, туристические маршруты и так далее.




Свадебный экипаж.




Дети на прогулке.

Но прошлое никуда не делось. Стоит зайти за детскую площадку, как откроется вид на большую часть инфраструктуры старой колонии — обветшалые здания, которые скрываются позади современного курорта, напоминают о культе, члены которого были вынуждены работать за корку хлеба по сути в плену у своего лидера.




Горшочек на память.




Дигнидад переименовали в Боварию.

Наряду с обычными услугами, туристам за отдельную плату предоставляется также так называемый "колониальный тур", во время которого им покажут старые секретные бункеры колонии, старинное шпионское оборудование, жуткие кабинеты пыток и т. д. Правда, только люди с очень крепкими нервами смогут посетить подземные бункеры культа, параллельно перекусывая немецкой колбаской.

источник

Фашизм и нацизм

Ввиду того, что до сих пор происходит путаница, между терминами нацизм и фашизм, я считаю необходимым внести ясность.

"Идеальный арийский ребенок" оказался евреем

 

 Американский профессор Хесси Тафт, фотография которой в шестимесячном возрасте использовалась нацистами для пропаганды как образ идеального арийского ребенка, оказалась еврейкой.

Памятник 82 уничтоженным детям

Памятник 82 уничтоженным детям (в натуральную величину). Эта скульптура Мари Ючитиловой создана в знак памяти.

Национализм и фашизм

Многие отождествляют фашизм и нацизм, несмотря на то, что это два довольно разных движения. Потому давайте разбираться.

Принципиальные различия между доктринами национал-социализма и фашизма.

Подобно национал-социализму, настоящий революционно-настроенный фашизм объединяет в себе идейные стержни национализма и социализма, стремясь к созданию целостного — тотального государства. Как и национал-социализм, фашизм:

• Борется против либерализма, капитализма, демократии и марксизма;

• Противостоит декадансу — разложению и тотальному материализму, охватившему современный мир;

• Видит в революционно-настроенной и сформированной на принципе руководителя партии — политический авангард нации, носитель воли и суверенитета государства и нации.

Таким образом, национал-социализм и фашизм являются естественными союзниками и политическими партнерами. Вместе с тем, национал-социализм и фашизм отличаются друг от друга — они не являются одним и тем же. Национализм, свойственный фашизму, связывает себя и свою направленность исключительно с государством. Государство — это объект наивысших приоритетных интересов фашизма, его самоцель. Главный лозунг фашизма — «Все во имя интересов государства!». Что касается национализма, характерного для национал-социализма, то объектом наивысших, приоритетных интересов последнего является народ — как единый биологический организм. Главный лозунг национал-социализма — «Все во имя выживания и дальнейшего культурного развития народа!». Фашизм часто игнорирует теорию расовой борьбы и не уделяет внимания вопросам, связанным с расовой гигиеной и биологической политикой, становясь неким интернациональным феноменом, независящим от народа и расы. В то время как национал-социализм, являясь наднациональной идеей, связывает себя в расовом плане исключительно с арийскими народами и их национально-освободительными движениями.

Между фашистскими державами может вспыхнуть открытая конфронтация или даже вооруженный конфликт, что едва ли будет иметь место между национал- социалистическими государствами, осознающими свою ответственность перед собственными народами и одной общей расой.

Следующей отличительной особенностью является также и то, что фашизм не осознает наличия угрозы, исходящей от сионизма и мирового еврейства. Что в свою очередь часто приводит к отказу от всех форм и проявлений антисемитизма.

Итак, становится очевидным тот факт, что идейная доктрина фашизма недостаточно взвешена — менее последовательна в политико-мировоззренческом плане, нежели идейная доктрина, свойственная национал-социализму. Таким образом, вследствие своей поверхностности, фашизм рискует стать инструментом в руках продажных реакционеров или же иных закулисных кругов — политических махинаторов.

В целом же, национал-социализм рассматривает фашизм, стоящий за отдельными арийскими нациями, в качестве боевого союзника, — а не соперника или врага! Однако цель НС-движения остается неизменной — освободить фашизм от реакционных шлаков и политико-мировоззренческой непоследовательности, постепенно превращая и преобразовывая фашизм в национал-социализм.